香花墩里说家风

包公祠坐落于四时风景如画的包河的一处小岛上，这个岛有个美丽的名字——香花墩。相传包公少年时在合肥读书，住宅后有个土墩，包公苦读之余在墩上栽花种草，竟花繁叶茂，于是花香、书香、地香、人香，香花墩的美名为后人津津乐道。也有考证，包公读书时的香花墩并不在这里，而是在老市政府广场的西南侧。明弘治年间庐州太守宋鉴相中了城南护城河里的这个小岛，在岛上建了“包公书院”，人们想起包公香花墩读书的往事，便把这个小岛叫做香花墩了。

包公祠历代屡毁屡建，如今的包公祠是建国后重新规划修建的。走过梧桐掩映的芜湖路，步入荷叶飘香的包河，就看见粉壁、黛瓦、马头墙的建筑群了。游览包公祠，你会看到包公生平的简介，更会看到包公家训：“后世子孙仕宦，有犯赃滥者，不得放归本家；亡殁之后，不得葬于大茔之中，不从吾志，非吾子孙。”这一家训正彰显了一代名臣的严正家风。

家风并不是小事，尤其对于官员。在老百姓眼中，官员的家庭是与其本人一同被看做一个整体的，官员家风的好坏、其配偶子女在社会上的言行举止如何，直接影响着公仆在百姓心目中的形象。所以习近平同志指出：“领导干部的家风，不是个人小事、家庭私事，而是领导干部作风的重要表现。”2015年落马的河北省委原书记、省人大常委会原主任周本顺，因替其子经营活动谋取利益，对配偶子女放任纵容，中纪委在其“双规”通报中首次使用了“家风败坏”这个词语。无数事实证明，领导干部的不良家风往往使一人得道、全家皆腐，溺爱放纵、宠坏家人，个人堕落、殃及全家，最终损害的是党和政府的形象。

在包公的严正家风下，其后嗣表现如何？史载包公长子包繶尚未踏足社会就病故了，包公痛惜不已。直到快六十包公才有了小儿子包绶。包公去世时，包绶才五岁。按照当时的制度，包绶享有特权“荫补”为太常寺太祝的官衔，但他并不做纨绔子弟，而是在严格管教下生活、读书，成人后先担任濠州团练判官，后至开封升七品宣义郎分配为少府监丞，一路官声清明。四十八岁在赴任潭州通判途中染病亡故。人们打开他的随身衣箱，发现除了诰命、书籍外竟无余钱，一身清白如此，令人浩叹。包公族孙包永年凭考试录为巢县主簿，兢兢业业，克己奉公，官升七品宣教郎，到鄂州任崇阳县知事。死后墓地与普通人无异，棺材内一钵两碗一铜镜加几枚铜钱而已。他们都身体力行，践行了包公的“孝肃家风”。

“一家仁，一国兴仁；一家让，一国兴让”。对我们今天的领导干部而言，良好家风既是砥砺品行的“磨刀石”，又是抵御贪腐的无形“防火墙”。最近听说，芜湖路一带要“穿靴戴帽”建成仿宋代建筑风格，包公祠也要扩建成包公文化主题公园，相信包公“廉政”文化尤其包公家风定会得到进一步的传承弘扬。