向岁月深处追溯义城往事

义城老街一角

八百里烟波浩渺的巢湖，养育了世代居住在这的人们。沿岸既是风光秀丽之地，更是人文荟萃之区，从古居巢走来，翻开历史的书页，每一段都写满传奇。毗邻巢湖、鱼米之乡、名人辈出……义城便是这样一颗散落在巢湖北岸的遗珠。

据《合肥市地名录》记载，义城集成于明朝嘉靖年间。巢湖流域圩田众多，唐宋以来便是重要稻作产区，因宋金战火渐起巢湖地区人口流逝。时至明代政府“迁江西、填江淮”，自江西“瓦屑坝”而来的开荒者在巢湖北岸选择了一片水土丰饶之地繁衍生息。当地有言传，义城原名鲁小店，有鲁氏兄弟开设客栈为南来北往的行人提供食宿，生意日渐兴隆，又因为人义气、广结善缘，规模扩大形成集市，故易名谓之“义城”。另有一说，因此地居民重义气、讲诚信，故以“义”名之。无论来历如何，400多年前，迁徙至此的祖辈们在这里开圩田、修水利、兴市集，从此异乡成为故乡，义城由此而兴。

“昔我往矣，杨柳依依”，数十年前行走在巢湖湖滩边，可以看到一望无际的芦苇荡，成片的柳树在风中摇曳着柳枝，满载归来的渔民唱着嘹亮的渔歌。每当此时，巢湖岸边十里八乡的人们，总会带着丰收的鱼米，怀揣虔诚而朴素的希望，来到义城集南端的潮城寺祈愿。“潮城寺旧址正处巢州北大门和庐州南大门，距离巢湖仅200米之遥，是义城乃至桐城等周边地区有名的灵验圣地。因为历史上赫赫有名的义城十八大户均视若神灵，潮城寺又号称‘十八户大庙’。”义城街道文化站站长陆树忠翻阅史籍，走访了众多当地人，从只言片语中为我们拼凑出了潮城寺香火萦绕、香客络绎不绝的盛景。虽然饱经近代战火纷飞和火患水灾的风霜，潮城寺仍得以存续至上世纪中叶。当地还有一些老人依稀记得，鼎盛时期的潮城寺与九华山、中庙并称为安徽三大寺庙，每年的农历二月十九，即相传观音菩萨生日当天，热闹的潮城寺几乎“没地方下脚跪拜”。可惜，这所古刹却没能躲过“扫四旧”浩劫，如今已无迹可寻。

横亘在巢湖岸边的义城老街虽得以留存，却也失去了往日的喧嚣。“义城老街什么时候能再热闹起来？”80岁的徐文瑞老人这样期盼着。祖居于此的徐文瑞，爷爷曾是民国年间义城保长，因此也从上人口中依稀听到了许多久远的故事。“解放前义城四周都修了城墙，老街就是中轴线，南北段还建有闸门。”老人回忆道，“那时候老街上都是长5尺、宽2尺的青石板。”据介绍，老街上原有一户叫徐东来的人，在甘肃做县长，告老还乡后用自己的积蓄从皖南买来的青石，铺成了宽阔的青石板路，后来又由圣师（相当于族长）王则贤出资续修，两代人共同修成了长800米，宽6米的老街主路。徐文瑞的童年就是青石板路上的追逐嬉闹。

1978年以前，义城原属肥西县管辖，乃是义城区区公所在，区公所所辖义兴、晓星、烟墩等7个人民公社，作为政治经济文化中心的义城盛极一时。“早上太阳还没有出来，老街已经沸腾了，两旁的门面房陆续卸下门板，人群逐渐聚集，很快便是人山人海的场景。”米行、鱼行、茶馆、杂货铺......满满当当得挤满了这条小街。刚从巢湖里打上来的银鱼、虾米还在活蹦乱跳，两三个小时后就出现在义城人家的餐桌上。回忆过往仿若历历在目，徐文瑞也好似回到了那个年代，“这里啊，天天都赶集。”

上世纪90年代末，随着城市建设更新，在政府的主导下，几经更迭的青石板路被浇灌成了宽阔的水泥路，沿街的红墙瓦房也翻新成了两层小楼。繁华渐渐褪色成回忆，徐文瑞亲眼看着这条古老而热闹的街巷，一点点变化成现在的义城老街。

“这片公园原是南徐祠堂所在，乃是光绪年间帝师徐南洋所建；李荣村现存一口明永乐年间的古井，就在环湖大道边……”驱车返回的路上，陆树忠还在如数家珍般介绍着义城的历史：北徐张城寺，董城王侯镇、施口老渡头......这些古迹大多避免不了如同潮城寺一般的命运，或陨落在动荡的炮火下，或湮灭在城市大建设的进程中，甚至已经鲜少有人记得。随着他手指之处，目之所及是一片片空置待建的热土。如今，义城人大多离开了祖居，迁入高楼，心底里却始终有着对故土的眷恋。

春夏变换，四时流转，旧事被时间吹散，却还藏在人们的记忆里，在口口相传中勾勒出岁月深处义城的轮廓。

后记：近年来，由于城市区划的调整，义城一分为三，由原来的老义城划分为义城街道、方兴社区和万年埠街道。同时，通过十年的努力，义城街道的拆迁工作也已经进入最后的攻坚阶段，项目引进不断加快，城市面貌日新月异。先“破”而后“立”，作为滨湖建设的压轴之作，义城街道蓄势待发。为了更好打造历史义城，为环巢湖旅游再添人文底蕴，义城街道成立工作小组，溯源时间的长河，向上追寻历史的足迹。近日，《义城街道历史、人文景观综述》一书已经面世，收录有义城街道历史变迁、名人典故等，以飨读者。 （陈桦）